ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

29.3.13

Το αναποδογύρισμα μιας πυραμίδας !!!

Με το πόσο καλύτερα περνάει η μια γενιά από την άλλη μετριέται διαχρονικά η πρόοδος. 
Οι πατεράδες μας πέρασαν καλύτερα από τους παππούδες μας και εμείς από τους πατεράδες μας.
Κάθε μέρα βλέπαμε η ζωή μας να καλυτερεύει.
 Άλλοτε με γοργούς ρυθμούς και άλλοτε με αργούς ρυθμούς αλλά σε κάθε περίπτωση τα πράγματα πήγαιναν μπροστά.
Σήμερα, στην Ελλάδα, τα νέα παιδιά που ξυπνούν το πρωί βλέπουν κάτι να τους αφαιρούν, κάτι βίαια να τους αρπάζουν.
Τους τσαλάκωσαν τα όνειρα, τους άρπαξαν την ελπίδα.
Τα οδήγησαν στην ανεργία και στα αδιέξοδα.
Μια πυραμίδα αναποδογυρίστηκε.
Μήπως πρέπει έστω και τώρα να θεσπισθεί ο θεσμός του συνηγόρου των επόμενων γενεών και να συμμετέχει σε όλες τις συσκέψεις με βέτο όταν λαμβάνονται αποφάσεις και αφορούν πόρους.
 Είναι ικανό το πολιτικό σύστημα να συνεχίσει να αρπάζει πόρους που ανήκουν στις επόμενες γενεές.
Τ.Α.
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ - Τί φυτεύουμε τον Απρίλιο !!!

Λαχανόκηπος
Σπέρνονται σε κοπριά: βασιλικός, ραδίκια κατσαρά και αντίδια κατσαρά, αγγούρια σε δοχεία, πεπόνια σε δοχεία, ντομάτες.
Σπέρνονται μέσα στην γη: κοκκινογούλια, καρότα, σέλινο, φραγγομαϊντανός, λάχανα Μιλάνου, λαχανάκια Βρυξελλών, κουνουπίδι, λαχανογούλια, κάρδαμο, σπανάκι, μαρούλια, πατάτες καλοκαιρινές και φθινοπωρινές, κρεμμύδια χρωματιστά, οξαλίδες, μαϊντανός, ραδίκια, πράσα, σέσκουλα, τεύτλα, μπιζέλια, ραπανάκια, λαχανόχορτα και σκαρσονέρα.
Φυτεύονται ή μεταφυτεύονται: αγγινάρες (με παραφυάδες), σπαράγγια (φύτευση ριζών), κουνουπίδια (σε βραγιές), λαχανογούλια (σπορά Μάρτη), αγγούρια και αγγουράκια στον Νότο μόνο καλά εκτεθειμένα, εστραγγόν, φραουλιές, μαρούλια, πατάτες ανοιξιάτικες, κρεμμύδια κίτρινα και Μυλούζ, πράσα (σε βαγιές), ντομάτες (σε κοπριά) στον Νότο μόνο καλά εκτεθειμένα.
Στηρίζονται τα σπαράγγια που βρίσκονται σε βλάστηση. Αερίζονται τα στερεωμένα ξύλινα πλαίσια και απομακρύνονται τα κινούμενα τελάρα που προφυλάσσουν τα λαχανικά. Προετοιμάζονται οι πρασιές εν όψει μεταφύτευσης.

Οπωροφόρα δέντρα
Εκτός από περιοχές αρκετά κρύες, οι φυτεύσεις δεν είναι πλέον δυνατές. Σταματάει το σκάλισμα στα πόδια των δέντρων, αμέσως μόλις εμφανιστούν τα άνθη. Σε περίπτωση κινδύνου όψιμου παγετού, σκεπάζονται με κουκούλες ή με χοντρά καραβόπανα τα πολύ ευαίσθητα οπωροφόρα (ροδακινιές κύρια). Περιποίηση κατά των παρασίτων γίνεται πριν από το άνοιγμα των μπουμπουκιών του άνθους. Εμβολιάζονται με σχισμή και με στεφάνη.

Άνθη
Τα περισσότερα από τα ετήσια άνθη μπορούν να φυτεύονται μέσα στην γη. Μεταφυτεύονται κατ' ευθείαν στη θέση τους ή σε φυτώρια τα ετήσια με θερινή άνθηση. Ελευθερώνονται όλα τα ξύλινα πλαίσια: θα χρησιμεύσουν για να προφυλάξουν τα μοσχεύματα που έγινεν προηγουμένως στο θερμοκήπιο. Ορισμένα πρέπει να μεταφυτεύονται σε γλάστρες. Φυτεύονται οι βολβοί με καλοκαιρινή ανθοφορία: ντάλιες, γλαδιόλες κ.λπ.

Τριανταφυλλιές
Δεν είναι πια καιρός να φυτευτούν. Όλα τα κλαδέματα πρέπει να έχουν τελειώσει το αργότερο κατά την πρώτη εβδομάδα του μήνα. Δίνεται ένα τονωτικό λίπασμα με ένα σκάψιμο και σκάλισμα του εδάφους στα πόδια της τριανταφυλλιάς. Ψεκάζεται με ένα εντομοκτόνο πολλαπλής δράσης πριν από την ανθοφορία.

Δέντρα και θάμνοι
Όλα τα φυλλοβόλα δέντρα πρέπει να έχουν φυτευτεί. Μέχρι τις 15 φυτεύονται τα κωνοφόρα και τα αειθαλή δέντρα (δάφνη, κέρασος κ.λπ.). Προσοχή να μην διαλυθεί το βωλόχωμα. Κλαδεύονται οι θάμνοι με την διακοσμητική ανθοφορία αμέσως μόλις απανθίσουν. Κλαδεύονται επίσης όσο πιο γρήγορα γίνεται  η φορθύσια και οι ανθισμένες φραγκοσταφυλιές. Ελέγχεται το στήριγμα των καινουργιο-φυτεμένων δέντρων. Καταβάλλεται προσπάθεια κύρια ώστε τα δεσίματα να μην πληγώνουν τους νεαρούς κορμούς.

Χλόη (Γκαζόν)
Τελειώνει η σπορά και ποτίζεται για να βοηθηθεί η φύτρωση του γκαζόν που σπάρθηκε το Μάρτι. Σε περίπτωση γρήγορης ανάπτυξης (περιοχή με κλίμα ζεστό) κυλινδρίζονται τα νεαρά φυτά για να εξασφαλιστεί η ρίζωση. Το υπάρχον γκαζόν κουρεύεται αν αυτό δεν έγινε τον προηγούμενο μήνα. Αφαιρούνται με το χέρι τα ζιζάνια.

Θερμοκήπιο
Είναι ευκαιρία για αερισμό αμέσως μόλις η θερμοκρασία ξεπεράσει τους 15 βαθμούς. Ασπρίζονται τα τζάμια με ''άσπρο Ισπανίας''. Σπέρνονται οι πασχαλιές του κήπου και όλα τα φυτά του θερμοκηπίου και του φυτωρίου, όπως καμέλιες, μιμόζες, μπανάνες Αβησσυνίας. Σπέρνονται σε δοχεία τα πεπονοειδή φυτά. Φυτεύονται με παραφυάδες τα φυτά που δεν πολλαπλασιάζονται παρά μόνο με αυτήν την τεχνική (χρυσάνθεμα). Διαιρούνται τα ριζώματα της ντάλιας και της κάννας πριν την φύτευση.
...πηγή: ο κήπος - πρακτική εγκυκλοπέδια
Διαβάστε περισσότερα...

28.3.13

Μπήκε η μπουλντόζα στο δρόμο Δροσιά-Άγιοι Απόστολοι !

Μπήκαν, επιτέλους, οι μπουλντόζες για να κατασκευάσουν το δρόμο Δροσιά-Κουρτάκι-Βλάση-Άγιοι Απόστολοι, έργο που έχει ενταχτεί στο ΕΣΠΑ με προϋπολογισμό 3.600.000 ευρώ. 
Από αυτά τα χρήματα οι 300.000 είναι για αποζημιώσεις ιδιοκτητών, κτήματα των οποίων θα απαλλοτριωθούν για την επέκταση αριστερά και δεξιά του δρόμου.
Το μήκος του δρόμου που θα κατασκευαστεί είναι 7,073 χιλιόμετρα. 
Το πλάτος του δρόμου θα είναι έξι μέτρα με χωμάτινο έρεισμα αριστερά και δεξιά 0,75 μ. Προβλέπονται χωματουργικές εργασίες βελτίωσης με μικρές διαπλατύνσεις, κατασκευή σωληνωτών οχετών, εργασίες υπόβασης και βάσης οδοστρωσίας, κατασκευή τοίχων αντιστήριξης, ασφαλτικά, κατασκευή στηθαίων ασφαλείας, διαγραμμίσεις, σημάνσεις κ.λ.π.
Ο χρόνος διάρκειας υλοποίησης του έργου έχει προσδιοριστεί στους 18 μήνες.  Την κατασκευή του έργου έχει αναλάβει η εταιρεία ΕΥΚΤΙΤΟΣ ΤΕΧΝΙΚΗ Ο.Ε.
Στη φωτογραφία βλέπουμε τον τέως Δήμαρχο Βουφράδας και νυν δημοτικό σύμβουλο δήμου Μεσσήνης Σπύρο Κοντοθανάση με τον τέως πρόεδρο της κοινότητας Βλάση Λεντούδη Γιάννη να αποθανατίζουν τη στιγμή που η πρώτη μπουλντόζα ξεκινά το έργο.
Διαβάστε περισσότερα...

Καπετάν Ανυπόμονος - Ο αντάρτης με τα ράσα !!

Γράφει ο Μεσσήνιος
( Το κείμενο γράφτηκε από τον υπογράφοντα στις 7-10-2005 )
Καπετάν Ανυπόμονος
«Κι εγώ από κεί κάνω τον ανήφορο και επήγα και βρήκα τον Αρη απάν' στην Καλοσκοπή κι από κεί στο Μαυρολιθάρ'. Ηταν οι μέρες που ο Σαράφης αναλάμβανε στρατιωτικός διοικητής».
Τα λόγια ανήκουν σε θρυλική μορφή της Εθνικής Αντίστασης: στον παπα-Ανυπόμονο, τον αντάρτη ιερωμένο που συνδέθηκε όσο ελάχιστοι με τον Αρη Βελουχιώτη και που αναπαύεται, από την προηγούμενη βδομάδα, στις «κορυφογραμμές» της ιστορίας, πλήρης ημερών και βιωμάτων.
Είχα την τύχη μέτά από προσπάθειες χρόνων να τον συναντήσω πριν από δύο χρόνια , στη μονή Αγάθωνος, έξω από την Υπάτη.
Καίτοι υπέργηρος, σχεδόν τυφλός, ο κατά κόσμον αρχιμανδρίτης Γερμανός Δημάκος, μόλις αρχίζει να μιλά για το αντάρτικο μεταμορφώνεται.
* Γεννιέται στο Αγρίδι Αρκαδίας στα 1912. Είναι από τα μικρότερα αγόρια μιας πολυμελούς οικογένειας. Το 1934 χειροτονείται διάκονος στη Φθιώτιδα. «Το '42 διορίστηκα ηγούμενος στη μονή Αγάθωνος και ταυτόχρονα επίτροπος στη μονή Δαδιού», θυμάται. «Η περιοχή ήταν ΕΑΜοκρατούμενη. Από εδώ ξεκίνησε ο Αρης, από την καλύβα του Στεφανή έξω από τη Σπερχειάδα. Εγώ τότε δεν είχα ιδέα απ' αυτά. Πρωτομυήθηκα από ένα βιβλιαράκι του Δημήτρη Γληνού με τίτλο: "Τι είναι και τι θέλει το ΕΑΜ", κι άρχισα να βοηθώ».
* Παράλληλα διορίζεται πρόεδρος στο Δαδί (Αμφίκλεια), πρωτοστατεί στην ανύψωση του ηθικού των κατοίκων και συμμετέχει στις επιτροπές εθνικής αλληλεγγύης. Με τους Ιταλούς παίζει το παιχνίδι της γάτας με το ποντίκι. Προδίδεται, όμως, από μια ελαττωματική γραφομηχανή: «Οι Ιταλοί είχαν έναν υπολοχαγό, Μάριο, απαίσιο στη μορφή και απαισιότερο στην ψυχή. Μια μέρα ξεκόλλησε από την πινακίδα της κοινότητας ένα χαρτί αλλά πήρε κι άλλο ένα από τη διπλανή κολόνα». Ένα στραβό πλήκτρο της γραφομηχανής αποκαλύπτει ότι οι ανακοινώσεις της κοινότητας και οι προκηρύξεις του ΕΑΜ γράφονταν από την ίδια μηχανή.
Το όπλο του Aρη
* Δεν μένει, λοιπόν, στον καλόγερο, παρά να ανηφορίσει στο βουνό. Στην Καλοσκοπή συναντιέται με την ανταρτοομάδα του Aρη και του ζητά να καταταγεί στον ΕΛΑΣ.
«Δεν θα αντέξετε», μου λέει. «Ε! Όσο αντέξω», του απαντώ. Στο ελατοδάσος καθίσαμε να κολατσίσουμε. Πάνω στα έλατα πηδούσε ένα σκιουράκι. Ο Αρης έβγαλε την αραβίδα του που στο κοντάκι είχε μια σφραγίδα του Αη Γιώργη. "Το κατεβάζεις παππούλη;", μου λέει. Ρίχνω μια και πάρτο κάτω το ζουλαπάκι. "Η αραβίδα είναι δική σου", μου λέει τότε ο Αρης. Και δεν την ξαναφόρεσε. Την έδωσε σε μένα».
* Την επόμενη ο πατέρας Γερμανός αποκτά το προσωνύμιο με το οποίο μένει στην ιστορία: «Στην Αγία Τριάδα, ο καπετάν Λευτέρης ο Χρυσιώτης έγραφε τους νεοκαταταγέντες.
Ο Αρης καθόταν δίπλα. "Εγώ καπετάν Λευτέρη τι ψευδώνυμο να πάρω;" τον ρωτούσα συνέχεια. "Μην είσαι ανυπόμονος!", είπε ο Αρης. Και μού 'μεινε».
* Μιλά για τον Αρη και βγάζει σπίθες:
«Ανεπανάληπτος. Είναι γύφτοι, είναι παλιανθρώποι, είναι πρόστυχοι, είναι ανέντιμοι αυτοί που λένε όσα είπανε. Δεν ήταν τυχαίος ο Αρης.
Αν τον άκουγαν, θα είμαστε αλλιώτικα τώρα. Ηταν ο ΕΝΑΣ, που ήξερε να αξιοποιεί την προσφορά των πολλών.
Οι πολλοί υπάρχουν παντού και πάντοτε. Ο ένας λείπει. Και σήμερα ο ένας λείπει».
* Ο Ανυπόμονος γίνεται ο παπάς του έφιππου ουλαμού του γενικού στρατηγείου του ΕΛΑΣ, επίσημη ονομασία των επίλεκτων της προσωπικής φρουράς του Αρη, των περίφημων μαυροσκούφηδων.
«Θα φοράς πάντα το καλυμμαύχι. Το σταυρό δε θα τον βγάλεις ποτέ», μου έλεγε ο Αρης. "Μα δεν με βολεύει. Να βάλω μαύρο σκουφί όπως όλοι;"
"Οχι! Θα φοράς καλυμμαύχι", μου απαντούσε».
* Μιλά με την τραχιά ρουμελιώτικη προφορά, που περικλείει σαφήνεια και καθαρότητα: «Ο Aρης ήταν παιδί αστικής οικογενείας.
Έκανε το σταυρό του, έλεγε "Παναΐτσα" μου, δεν ήταν "σαπέρας", ήταν από σπίτι.
Στα χωριά όταν κάναμε λειτουργίες, έψελνε. Στη Λάσπη βάφτισε ένα παιδί. Του είχα χαρίσει ένα σταυρό και τον φορούσε πάντα κρεμασμένο στην τσέπη της καρδιάς.
Το κόμμα πάθαινε αλλεργία. Στις περισσότερες φωτογραφίες αφαίρεσαν, μετά, το σταυρό με κόλπα».
* Τα βέλη του στρέφονται κατά της τότε και των μετέπειτα ηγεσιών του ΚΚΕ, που κατέτρεχαν τον Αρη και με την αποκήρυξή του τον οδήγησαν στην αυτοκτονία:
«Τον έστειλαν στο Μοριά για να τον ξεκάνουν. Η Πελοπόννησος έβριθε από ταγματασφαλίτες. Αυτό που του έφαγε το κεφάλι ήταν η τυφλή υπακοή στο κόμμα. Αυτός ο γίγαντας τι αδυναμία είχε σ' αυτό το κόμμα;»
* Μετά την απελευθέρωση και κατόπιν προτροπής του Αρη επιστρέφει στο μοναστήρι, ηγούμενος. Υπέστη όμως ανελέητο κυνηγητό.
«Φάγαμε ξύλο. Μας πέρασε από φάλαγγα ο Βουρλάκης. Ήταν απαραίτητο να περάσουμε από φροντιστήριο».
* Στους ένθεν κακείθεν πολέμιους του Αρη, σε εκείνους που έστησαν αλλά και γκρέμισαν το άγαλμά του στην πλατεία Λαού της Λαμίας, σ' αυτούς που τον έτρεμαν ζωντανό και τον κατηγόρησαν νεκρό στέλνει ένα τελευταίο μήνυμα, επίλογο στην υστεροφημία του αντάρτικου:
«Αυτοί φθίνουν και θα σβήσουνε. Σβήνουνε ο ένας μετά τον άλλο.
Ο Αρ'ς δε "σβάει". Δεν έχει ανάγκη από ανδριάντα.
Ο Αρης έχει ανδριάντα στην ψυχή του λαού. Ανδριάντα κάνανε στον Τρούμαν και τον φυλάνε οι χωροφυλάκοι.
Διαβάστε περισσότερα...

Ο χρόνος γύρισε, δυστυχώς, πίσω….

Μάλλον, γυρίζουμε, όχι ένα και δυο, αλλά πάρα πολλά χρόνια πίσω !!!
Τότε που οι οικογένειες δεν σπούδαζαν τα παιδιά τους γιατί δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να το κάνουν. Τότε που χάνονταν αθλητές γιατί δεν είχαν τα στοιχειώδη για μια αθλητική πορεία. Ένα τέτοιο περιστατικό βρήκα στο αρχείο μου για έναν γεννημένο αθλητή που δεν έγινε ποτέ αθλητής αν και θα το ήθελε.
Μιλάω για το Χαράλαμπο Ρότσο από το Μηλιώτη.
Σκέτο λιοντάρι σε δύναμη και σε αντοχή ήταν που άφησε άφωνους τους πάντες όταν στους «Παμπύλιους Αθλητικούς Αγώνες» της 20ης Ιουνίου 1932 άρπαξε τη σφαίρα στα γεροδεμένα χέρια του και την εκσφενδόνισε με τόση δύναμη που άφησε όλους τους συναθλητές του πολύ πίσω.
Η Ελανόδικος Επιτροπή τα έχασε. 
Είχε μπροστά της ένα γεννημένο αθλητή. Το μέλλον διαγράφονταν θετικό γι΄ αυτόν αν ακολουθούσε αθλητική πορεία.
Η φτώχεια, όμως, έκλεισε βίαια αυτό τον κύκλο πριν καλά - καλά ξεκινήσει αφού ήταν αδύνατο να εξασφαλιστούν τα έξοδα για να πάει στην Πάτρα που θα γινόταν η δεύτερη φάση των αγώνων.
 Ο Χαράλαμπος Ρότσος είχε γεννηθεί το 1907 στο Μηλιώτη.
Νομίζετε ότι απέχουμε πολύ απ΄ αυτή την εποχή και από αυτά τα περιστατικά; T.A
Διαβάστε περισσότερα...

Το σπήλαιο του Κουφιέρου σε πλήρη εγκατάλειψη….

Ανηφορίζοντας από το Βλασόκαμπο και περνώντας τα τελευταία χωριά Κάτω και Πάνω Κοντογόνι φτάνει κανείς στην πίσω πλευρά του βουνού Κουφιέρου απέναντι από το Αληκοντούζι. 
Εκεί υπάρχει ένα σπήλαιο με μεγάλο ιστορικό παρελθόν.
Είναι το σπήλαιο του Κουφιέρου ή σπήλαιο των Αγίων Αναργύρων όπως λέγεται σήμερα.
Στο σπήλαιο αυτό κατέφευγαν από το 1610 σε κάθε επιδρομή Τούρκων ή Αλβανών οι κάτοικοι από τα χωριά Πάνω και Κάτω Κοντογόνι, Αληκοντούζι, Πεδαιμένου, Μαργέλι, Βούτενα κ.ά.
Εκεί κατέφυγαν και το 1770 στα Ορλωφικά για να γλιτώσουν από τους μανιασμένους Αλβανούς 
Η ασφάλεια του σπηλαίου ήταν δεδομένη και όλες τις φορές τους είχε γλιτώσει από τις μεγάλες συμφορές. Σύμφωνα μάλιστα με μια παράδοση υπόγεια στοά οδηγούσε ως κάτω το ποτάμι Βελίκα.
Ήταν όμως, μοιραίο την εποχή των Ορλωφικών το σπήλαιο να περάσει στην ιστορία με μια νέα θυσία του Ελληνισμού.
Με τρόπο «μπαμπέσικο» δόθηκε πληροφορία για την ύπαρξη του σπηλαίου στους Αλβανούς που το περικύκλωσαν και προσπάθησαν να το κυριεύσουν αλλά απέτυχαν χάρη στην προσπάθεια των γενναίων υπερασπιστών του και το δύσβατο του εδάφους.
Τότε έριξαν εύφλεκτα υλικά στο εσωτερικό, έβαλαν φωτιά και έκαψαν ζωντανούς τους Έλληνες που είχαν καταφύγει εκεί.
Μέχρι σήμερα οι τοίχοι του σπηλαίου είναι κατάμαυροι από τη φωτιά.
Οι αγιογραφίες που υπήρχαν στους τοίχους του σπηλαίου καταστράφηκαν. Μόνο στην κορυφή σε κάποιο σημείο διακρίνεις τις μορφές των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού. Γι΄ αυτό και από τότε το σπήλαιο πήρε την ονομασία «Σπήλαιο Αγίων Αναργύρων».
Αυτό το ιστορικό σπήλαιο βρίσκεται σήμερα σε πλήρη εγκατάλειψη. Όλα, δυστυχώς, τα αφήσαμε στα χέρια του φθοροποιού χρόνου. Κράτος και αυτοδιοίκηση καμιά μέριμνα δεν έχουν λάβει. Έτσι γίναμε για άλλη μια φορά υπόλογοι απέναντι στην ιστορία μας, στο παρελθόν μας….
Το σκίτσο του σπηλαίου είναι του Μεσσήνιου Σταύρου Καλυβιώτη και έγινε για τις ανάγκες του βιβλίου «Βουφράδα» του Τάσου Αποστολόπουλου.
Τ. Α.
Διαβάστε περισσότερα...

27.3.13

Ο πιο σκληρά εργαζόμενος στην Ελλάδα !

 Γράφει ο Τάσος Αποστολόπουλος
Αλήθεια ποιος είναι ο πιο σκληρά εργαζόμενος στην Ελλάδα; Όσο και αν σκεφτείτε θα καταλήξετε στον μαθητή.
Ο μαθητής ξυπνάει το πρωί και τρέχει στο σχολείο.
Στη συνέχεια στο ολοήμερο σχολείο και μετά στο φροντιστήριο, στο κολυμβητήριο, στο ωδείο και πάει λέγοντας…
Αργά το απόγευμα επιστρέφει στο σπίτι κατάκοπος και συνεχίζει το διάβασμα προετοιμασίας για την άλλη μέρα. Κάπως έτσι τον βρίσκει η νύχτα…
Έχουμε χρέος να τιμήσουμε τον πιο σκληρά εργαζόμενο. 
Να τιμήσουμε τη δουλειά του, το έργο του.
Πρότεινα σε Περιφέρεια Πελοποννήσου και σε ορισμένους δημάρχους πρωτευουσών της Πελοποννήσου να φτιάξουν σε μια κεντρική τους πλατεία την προτομή ενός μαθητή και να αφιερώσουν την πλατεία στο πιο σκληρά εργαζόμενο στην Ελλάδα, το μαθητή.
Μια πράξη συμβολική αλλά ταυτόχρονα και ουσίας.
Μια πράξη που δείχνει ότι αλλάξαμε και πλέον σεβόμαστε τη νέα γενιά, το μέλλον αυτού του τόπου.



Διαβάστε περισσότερα...

Η Νεραϊδοπηγή της Μεγάλης Βρύσης στο Κρυόρεμμα !!!


ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΘΡΥΛΟΙ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ !
Λέει λοιπόν ο τοπικός μύθος, για τη Μεγάλη Βρύση: 
«Τα κρύα νερά, τα δέντρα και τα πλατάνια γύρω- γύρω, που είναι κάπως αποκομμένη από τη γύρω περιοχή εξαιτίας του ότι βρίσκεται μέσα στο φαράγγι, είχαν διαλέξει για τόπο τους οι Νεράιδες! 
 Ώσπου μια νύχτα, ένας νέος από το Κοντογόνι , άκουσε το τραγούδι τους και από περιέργεια  πλησίασε στην πηγή. 
Κι εκεί τις είδε! 
Οι Νεράιδες, με ξέπλεκα μαλλιά, πεπλοντυμένες, λουσμένες στο φως μιας αιώνιας άνοιξης, χόρευαν! Η λάμψη τους διασπούσε το σκοτάδι, το τραγούδι τους του χάιδευε τ΄ αυτιά και τα μάτια του δεν χόρταιναν να βλέπουν τον "αέρινο" χορό τους. Συνεπαρμένος από όλα τούτα τα πρωτόγνωρα που ξετυλίγονταν μπροστά στα μάτια του, έπιασε χωρίς να το καταλάβει  μαζί τους το χορό. 
Οι Νεράιδες  χόρευαν  μαζί του  και ξετρελάθηκε ο νέος από τα όσα γίνηκαν μπροστά του. Την αυγή, άμα χάθηκαν οι Νεράιδες, ο  νέος δεν ήξερε αν έζησε ένα όνειρο ή αν πραγματικά συνόδεψε τις Νεράιδες στο χορό τους. 
Μα το επόμενο και το μεθεπόμενο βράδυ, οδηγημένος από κάποια αόρατη δύναμη, βρέθηκε πάλι στη  Μεγάλη Βρύση  και κοίταζε  τις Νεράιδες που χόρευαν. 
Σιγά - σιγά, η ματιά του σταμάτησε πάνω σε μια απ’  αυτές και δεν χόρταινε να την κοιτάζει! 
Ήταν ερωτευμένος μαζί της! 
Όταν το συνειδητοποίησε, πήγε σε μια γριά πολύξερη και ζήτησε τη βοήθειά της. Η γριά, αφού τον άκουσε με προσοχή, του είπε πως άμα πλησιάζει η ώρα να λαλήσουν οι πετεινοί (οπότε χάνονται οι Νεράιδες), ν΄ αρπάξει από τα μαλλιά εκείνη που αγαπούσε και να μην την αφήσει με κανέναν τρόπο. 
Ήρθε το βράδυ και ο νέος πήγε  στη λύρα του και πήγε στη μεγάλη βρύση. Άρχισε το τραγούδι καθισμένος δίπλα στη  λίμνη. 
Σε λίγο, παρουσιάστηκαν οι Νεράιδες και πιάστηκαν στο χορό. Λίγο προτού λαλήσουν οι πετεινοί, ο νέος άφησε το χορό  και έκαμε όπως τον είχε συμβουλέψει η γριά. 
Η Νεράιδα αντιστάθηκε με λύσσα, αγρίεψε, έβαλε τις φωνές, μα τίποτα! Ο νέος την κρατούσε γερά! 
Άρχισε τότε να μεταμορφώνεται πότε σε σκύλο, πότε σε φωτιά, πότε σε φίδι, πότε σε καμήλα, αλλά ο νέος την κρατούσε γερά από τα μαλλιά και δεν την άφηνε. 
Ξαφνικά, λάλησαν οι πετεινοί κι οι άλλες Νεράιδες εξαφανίστηκαν. 
 Τότε εκείνη που κρατούσε ο νέος ξανάγινε πανέμορφη, όπως ήταν πριν και τον ακολούθησε στο σπίτι του. 
Έζησε μαζί του ένα χρόνο, του γέννησε ένα γιο, αλλά τη μιλιά της δεν την άκουσε ποτέ! 
Δυστυχισμένος καθώς ήταν ο νέος  με τη βουβαμάρα της Νεράιδας - γυναίκας του, μεταχειρίστηκε όλα τα μέσα για να την κάνει να μιλήσει, χωρίς αποτέλεσμα όμως. 
Ξαναπήγε λοιπόν στη γριά και της ζήτησε τη συμβουλή της. 
 Εκείνη τον ορμήνεψε να πυρώσει καλά το φούρνο κι ύστερα να πάρει το παιδί από τα χέρια της γυναίκας του, να κάνει πως θα το πετάξει μέσα στο φούρνο και να πει: "Δε μου μιλείς; 
Τότε ρίχνω κι εγώ το παιδί σου στο φούρνο". 
 Ακολούθησε πιστά τη συμβουλή της, μα τη στιγμή που έκανε ότι θα έριχνε το παιδί στη φωτιά, η Νεράιδα χίμηξε πάνω του σέρνοντας φωνή: 
"Μη σκύλε το παιδί μου!". Του το άρπαξε από τα χέρια και έγιναν άφαντοι, μάνα και παιδί μαζί.

Απελπισμένος τους αναζήτησε με φωνές, παρακάλια και κλάματα, αλλά μάταια. 
Η Νεράιδα - μάνα και το παιδί, δεν ξαναφάνηκαν πια. 
Πήγε λένε στις αδελφές της, αλλά αυτές δεν τη δέχτηκαν. Δεν της συχώρεσαν το ότι άφησε άνθρωπο και την άγγιξε και τη μόλυνε. 
Γι΄ αυτό αναγκάστηκε και πήγε λίγο πιο πάνω σε μια βρύση στον  Κάναλο. 
Εκεί τη βλέπουν δυο - τρεις φορές το χρόνο να κρατεί το παιδί στην αγκαλιά της και να κλαίει. 
Οι άλλες εξακολουθούν να χορεύουν και να τραγουδούν. 
Η Νεράιδα - μάνα κάθεται λυπημένη παραπέρα και κλαίει. 
Τα δάκρυά της πέφτουν πάνω στο νερό και το θολώνουν, γι΄ αυτό τα νερά  στο Κρυόρεμμα εμφανίζονται θολά πότε – πότε».Β.Μ.
Διαβάστε περισσότερα...

26.3.13

Δ.Ε Παπαφλέσσα - Στροφή θανάτου στο Τουλούπα Χάνι !


ΕΥΘΥΝΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ Η ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΤΩΝ ΕΠΑΡΧΙΑΚΩΝ ΟΔΩΝ!!!


ΚΕ ΤΑΤΟΥΛΗ  - ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΡΗΝΗΣΟΥΜΕ ΝΕΚΡΟΥΣ  ΓΙΑ ΝΑ  ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΠΟΙΗΘΟΥΝ  ΟΙ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΣΑΣ ;



Όπως πληροφορηθήκαμε η ευθύνη για την  συντήρηση των Επαρχιακών οδών είναι  αρμοδιότητα της Περιφέρειας Πελοποννήσου όπως ευθύνη της Περιφέρειας είναι και η μη ένταξη στο ΕΣΠΑ της παράκαμψης της Μεταμόρφωσης  ένα ολοκληρωμένο μελετητικά έργο το οποίο για άγνωστους λόγους παραμένει «κλειδωμένο » στα Γραφεία της Περιφέρειας Πελοποννήσου .



ΚΑΛΗ Η ΜΥΘΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ ΚΕ ΤΑΤΟΥΛΗ ΑΛΛΑ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΑΙ  ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΑΣΕΤΕ …ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΚΑΡΟΔΡΟΜΟΥΣ  ΣΤΗΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑ ;






Στην  επαρχιακή οδό Τουλούπα Χάνι  -Άγιοι Απόστολοι  200 μέτρα μετά την έξοδο από τον οικισμό Τουλούπα Χάνι με κατεύθυνση  προς Αριστομένη  ο θάνατος έχει στήσει καρτέρι στους ανυποψίαστους οδηγούς  που  κινούνται στο συγκεκριμένο κομμάτι  απλά είναι θέμα χρόνου το πότε θα κτυπήσει .

Το μισό οδόστρωμα  πάνω στην ( χωρίς ορατότητα )  στροφή θυμίζει  βομβαρδισμένο τοπίο με  αποτέλεσμα  οι οδηγοί να αναγκάζονται να κινούνται στο αντίθετο ρεύμα   χωρίς ορατότητα και από θαύμα έως τώρα δεν έχουμε θρηνήσει ανθρώπινα θύματα .

Καλά τα ωραία και  μακρόπνοα έργα  που εξαγγέλλεται  κε δήμαρχε Πύλου  αλλά προέχει η καθημερινότητα  και η ασφάλεια των πολιτών .

Εκτός αν δήμος Πύλου – Νέστορος  νοείται  η παραθαλάσσια ζώνη  ενώ  οι ημιορεινές περιοχές του δήμου σας είναι για εσάς …άγονη γραμμή από πλευράς ….έργων και ψήφων
Διαβάστε περισσότερα...

24.3.13

Έτοιμο να γκρεμιστεί το εκκλησάκι του Αγίου Ιωάννη στην Μεγάλη βρύση !



ΠΕΡΑΣΑΝ ΚΑΙ ΣΚΟΡΠΙΣΑΝ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΤΑ ΠΥΡΟΠΛΗΚΤΑ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΤΕΩΣ ΔΗΜΟΥ ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑ  ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ ΔΕΝ ΔΟΘΗΚΕ ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΕΥΡΩ !!

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΡΙΜΑ ;
Πάνω από  την πηγή της Μεγάλης  Βρύσης  και δίπλα  από τα  παλιά ερείπια της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη  ανεγέρθηκε στην δεκαετία του 90 από Κοντογοναίους πιστούς  νέο εκκλησάκι αφιερωμένο στον αποκεφαλισμό του Ιωάννη .
Μετά την μεγάλη πυρκαγιά του καλοκαιριού του 2007 η οροφή της εκκλησίας  «άρπαξε » από τις φλόγες που μετέτρεψαν σε κρανίου τόπο όλη την περιοχή .

Η γκρεμισμένη παλαιά εκκλησία



Αυτό το εκκλησάκι κινδυνεύει με κατάρρευση  αν δεν ληφθούν έστω και μετά από 6 χρόνια κάποια μέτρα προστασίας του και φυσικά θα έχει την ίδια τύχη με τον παλαιό Ναό που δεν έχουν μείνει πλέον ούτε τα θεμέλια  του
Διαβάστε περισσότερα...

22.3.13

Το Νησάκι της Καρδιάς-Ο πλούτος της Μεσσηνίας !!!

  ( Ο Συμπατριώτης μας  από το Βλάση που τίμησε και τιμά την περιοχή μας )

ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΣΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟ τέως Γ.Γ.ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ, ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ και ΙΟΝΙΟΥ

Ανοιχτή επιστολή στο Δήμαρχο Πύλου-Νέστορος

Ενώστε τις καρδιές σας στο νησί της καρδιάς


Δήμαρχε, επανέρχομαι σε μια πρόταση που παλαιότερα είχαμε κουβεντιάσει και είχαμε συμφωνήσει, που έμεινε, όμως, στα χαρτιά όχι με ευθύνη δικιά μας. 

Μιλάω για την ακατοίκητη βραχονησίδα, η οποία βρίσκεται ανάμεσα στις νήσους Σαπιένζα και Σχίζα, δυτικά της Κορώνης και που έχει σχήμα καρδιάς καθώς την βλέπεις από ψηλά. 
Αυτή τη Βραχονησίδα, που είναι μοναδικό φυσικό τοπίο, πρέπει να την διαφημίσουμε σε διεθνή περιοδικά και να την αξιοποιήσουμε προς όφελος των Μεσσηνίων. 
Από όλα τα μέρη του κόσμου μπορούν να έρχονται μια δυο φορές το χρόνο, οργανωμένα, για ομαδικούς γάμους. Δήμαρχε, γνωρίζεις και εσύ, όπως και εγώ ότι υπάρχει επενδυτικό ενδιαφέρον. 
Έξυπνες και πρωτοπόρες επενδύσεις έχει ανάγκη ο τόπος μας.
Βάλτο μπροστά ως πρόταση και ο τόπος μας θα βγει κερδισμένος….

Διαβάστε περισσότερα...

ΣΟΚ στην Χώρα – Αυτοκτόνησε πρώην Αντιδήμαρχος !

Η αυτοκτονία  του 53 χρονου  τέως αντιδημάρχου Γ.Κ  χθές το πρωί συνταράσσει  την Χώρα τέως έδρα του δήμου Νέστορος .
Ο 53 χχρονος είχε εξαφανιστεί από το βράδυ της Τρίτης , χθές το πρωί ο γιός του  που τον αναζητούσε εναγωνίως  τον  εντόπισε  νεκρό  μέσα στο αυτοκίνητο του  σε αγρόκτημα  της περιοχής .
Σύμφωνα με πληροφορίες ο θάνατος προήλθε από  κατάποση  φυτοφαρμάκου ενώ τα αίτια που τον οδήγησαν  στο απονενοημένο  διάβημα ήταν οικονομικοί λόγοι .
Διαβάστε περισσότερα...

21.3.13

Ο Σκαρμιγκαίος Ευεργέτης !!!

Καλά διαβάσατε !
Υπήρχε  ένας  Σκαρμιγκαίος  που τόσα χρόνια  όσοι διατέλεσαν πρόεδροι του χωριού μας θα έπρεπε να τον είχαν τιμήσει έστω και μετά το θάνατό του.
 Έγινε όμως, ακριβώς το αντίθετο.

 Άπαντες τον ξέχασαν.
Κι΄ όμως, αυτός, όταν ήταν στη ζωή ουδέποτε ξέχασε το χωριό του.
 Έφυγε μετανάστης στην Αμερική, το 1906,  σε νεαρή ηλικία , δούλεψε σκληρά και από το υστέρημά του έστειλε χρήματα  στην κοινότητα με τα οποία κατασκευάστηκε ο Ενοριακός μας Ναός των Αγίων  Πάντων  .
Για τη σημασία του έργου αυτού δε χρειάζεται να κάνουμε αναφορά, ο καθένας το γνωρίζει.
Πρόκειται για τον  Περικλή Κόσκορη .
Μήπως το Εκκλησιαστικό Σύμβουλιο ή ο Σύλλογος Γυναικών   Μεταμόρφωσης πρέπει να τιμήσουν έστω και μετά από τόσα χρόνια από τον θανατό του  τον μεγάλο Σκαρμιγκαίο Ευεργέτη ;


Το πρώτο ταξίδι Κόσκορη στην Αμερική


First Name:Periclis
Last Name:Coscoris
Ethnicity:Greek - Greek
Last Place of Residence:Scarminga
Date of Arrival:Jul 07, 1906
Age at Arrival: 19y Gender: M Marital Status: S
Ship of Travel:Dora
Port of Departure:Patras

Το Δεύτερο ταξίδι  Κόσκορη στην ίδια χώρα


First Name:Periklis
Last Name:Koskoris
Ethnicity:Greek, Greek
Last Place of Residence:Skarmiga, Greece
Date of Arrival:Apr 10, 1920
Age at Arrival: 28y Gender: M Marital Status: M
Ship of Travel:Themistocles
Port of Departure:Piraeus
Manifest Line Number:0025
Διαβάστε περισσότερα...

20.3.13

Καθαρά Δευτέρα – Γλέντι στα Αλώνια με τον Σύλλογο Γυναικών ! 2

ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ !!!
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ  ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΑΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ, ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΠΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΧΡΟΝΙΑ Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΑΞΙΖΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ
Διαβάστε περισσότερα...

19.3.13

Καθαρά Δευτέρα – Γλέντι στα Αλώνια με τον Σύλλογο Γυναικών !


Χορός, ξεφάντωμα και  πέταγμα χαρταετού από την «νέα γενιά » των Σκαρμιγκαίων και όχι μόνο !!!
Με κέφι τραγούδι και χορό γιόρτασαν την Καθαρά Δευτέρα  κάτοικοι και επισκέπτες  στην Μεταμόρφωση .
Στην γιορτή που ετοιμάζει κάθε χρόνο ο πολιτιστικός σύλλογος  Γυναικών  η παράδοση έρχεται σε πρώτο πλάνο και η Καθαρά Δευτέρα γιορτάστηκε και φέτος στον χώρο του πρώην Δημοτικού Σχολείου Μεταμόρφωσης στα Αλώνια .
Οι γυναίκες ετοίμασαν  νόστιμα  νηστήσιμα εδέσματα συνοδευόμενα από άφθονο «Σκαρμιγκέικο » κρασί  πολύ κέφι και χορό
Από το πρωί έως και αργά το μεσημέρι της Καθαράς Δευτέρας, όλοι όσοι βρέθηκαν  στον εορτασμό  είχαν την ευκαιρία να γιορτάσουν με τον παραδοσιακό τρόπο το κλείσιμο του τριωδίου και τον ερχομό της άνοιξης ξεφεύγοντας έστω για λίγες ώρες από την γκρίζα οικονομική πραγματικότητα που μας περιβάλλει
ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ στις ΓΥΝΑΙΚΕΣ  - ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ !!!

Διαβάστε περισσότερα...

16.3.13

VIDEO από τον Γάμο της Κόρης μου

ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΑ ...
Αγαπητοί φίλοι της σελίδας που μου ζητήσατε να ανεβάσω Βίντεο από τον Γάμο της Κόρης μου Βιβής με τον γαμπρό μου Στάθη που τελέστηκε στις 25 Αυγούστου 2012 στον ιερό Ναό Ταξιαρχών στην Καλαμάτα ,τα παιδιά δημιούργησαν ένα 5 λεπτο Βίντεο το οποίο δημοσιοποιώ ...
 Βασίλης Μανιάτης
Διαβάστε περισσότερα...

14.3.13

ΘΑ ΚΛΑΨΟΥΝ ΜΑΝΟΥΛΕΣ..Στο στόχαστρο των οικονομικών εισαγελέων όλοι οι αιρετοί της Τοπικής Αυτοδιοίκησης

 ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ  ....ΕΔΕΗΣΕ !!!
 ΘΑ ΕΛΕΧΘΟΥΝ : ΔΗΜΑΡΧΟΙ - ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΙ - ΜΕΛΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΩΝ ΚΑΙ ΤΑΜΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ 2003 ΚΑΙ ΜΕΤΑ !
Μεγάλη έρευνα σε ολόκληρη τη χώρα για φορολογικό έλεγχο δημάρχων και περιφερειαρχών της τελευταίας δεκαετίας, αλλά και επιθεωρητών συγκεκριμένων υπουργείων, με στόχο να ελεγχθούν πρόσωπα που διαχειρίστηκαν δημόσιο χρήμα, διέταξαν οι οικονομικοί εισαγγελείς.

Με εντολή των δύο εισαγγελέων το ΣΔΟΕ θα διενεργήσει εκτενείς ελέγχους οικονομικών στοιχείων φορολογικών και τραπεζικών όλων των αιρετών της τοπικής αυτοδιοίκησης από το 2003 και μετά, καθώς και όλων των επιθεωρητών μεταφορών, υγείας, εργασίας και περιβάλλοντος.

Η παραγγελία των εισαγγελέων αφορά τον πλήρη φορολογικό έλεγχο των υπό διερεύνηση προσώπων και την άρση όλων των περιοριστικών απορρήτων (τραπεζικών κ.λπ.). Σε επόμενο στάδιο, εφόσον υπάρξουν ενδείξεις για αδικαιολόγητο πλουτισμό ή διασπάθιση χρημάτων, η έρευνα θα επεκταθεί και για τυχόν διάπραξη του αδικήματος της νομιμοποίησης εσόδων από παράνομη δραστηριότητα. Στο στόχαστρο του ΣΔΟΕ, βάσει της εισαγγελικής εντολής, τίθενται:

- Δήμαρχοι, αντιδήμαρχοι οικονομικών υπηρεσιών, μέλη οικονομικών υπηρεσιών και ταμίες των Οργανισμών Τοπικής Αυτοδιοίκησης από το 2003 και μετά.
- Περιφερειάρχες, αντιπεριφερειάρχες και οικονομικές επιτροπές των περιφερειακών αυτοδιοικήσεων καθώς και πρώην νομάρχες των πρώην νομαρχιακών αυτοδιοικήσεων.

- Επιθεωρητές του Σώματος Επιθεωρητών Ελέγχου Υπουργείου Μεταφορών, της Ειδικής Υπηρεσίας Περιβάλλοντος, του Σώματος Επιθεωρητών Εργασίας, Επιθεωρητών Υγείας Πρόνοιας και Επιθεωρητών Υπηρεσιών Υγείας Πρόνοιας.

Ήδη, οι εισαγγελείς έχουν αποστείλει στους αρμόδιους του ΣΔΟΕ και CD με τα προσωπικά στοιχεία των περισσοτέρων από τα υπό έλεγχο πρόσωπα, ενώ, η διαδικασία αναμένεται να ξεκινήσει πρώτα από τους μεγάλους δήμους και περιφέρειες.
Διαβάστε περισσότερα...

Θρύλοι της Μεταμόρφωσης - Νηρηίδες ή Νεράιδες

*Αφιερωμένο στην μνήμη του Κων/νου  Β.Αθανασόπουλου 
 
Σε πολλά χωριά του νομού  Μεσσηνίας , υπάρχουν ιστορίες με Νεράιδες που περνούν από στόμα σε στόμα και από γενεά σε γενεά  το ίδιο συμβαίνει  στην Μεταμόρφωση αλλά και στην ευρύτερη περιοχή

 
Τα πλάσματα αυτά, ανέκαθεν συνδεόταν με τα νερά, είτε των ποταμών είτε των πηγαδιών.

 
Οι κάτοικοι στο Κοντογόνι  μιλούν ακόμη για τις Νεράιδες της Μεγάλης Βρύσης  της πηγής που υπάρχει  στο κρυόρεμα 


Στο  Μανιάκι  μιλούν για  μία τοποθεσία ανάμεσα στο χωριό τους  και στον Κουφιέρο , που την λένε  Τραγοπήγαδο. Το οποίο σήμερα όπως έχω 

 πληροφορηθεί δεν υπάρχει 

Στην Μεταμόρφωση  σύμφωνα με τον αείμνηστο Κώστα Αθανασόπουλο «Νεραιδομάννα » ήταν το ρέμα που κατεβαίνει από την πηγή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στο ρέμα της Καμπύροβας  στην τοποθεσία «βαενάκια».
Δεύτερη εστία  σύμφωνα πάντα με τον Κώστα Αθανασόπουλο ήταν  η Στέρνα του Αγγελή  δίπλα στην Παλαιά Βρύση (η οποία δεν υπάρχει πλέον λόγω του εκσυχρονισμού της Αγροτικής οδοποιίας ) η οποία ήταν ο μοναδικός τροφοδότης νερού της Μεταμόρφωσης έως και το 1960.

Χώροι εμφάνισης νεράιδων ήταν ακόμα το ρέμα από το Κεραμίδι έως τις βορόλακες  καθώς και η ρεματιά στις Σοφάδες
 Τι έιναι οι Νηρηίδες ή Νεράιδες
Οι Νηρηίδες, κατά την ελληνική μυθολογία, ήταν νύμφες, που προσωποποιούσαν τις καταστάσεις και τα χαρακτηριστικά της θάλασσας.
Ήταν κόρες του Νηρέα και της Ωκεανίδας Δωρίδας και εξ αυτής εγγονές του Ωκεανού. Ήταν γύρω στις πενήντα, ενώ έφταναν και τις εκατό, κατά άλλη άποψη.
Οι Νηρηίδες ζούσαν στο βυθό της θάλασσας, στο παλάτι του πατέρα τους και περνούσαν τη μέρα τους κολυμπώντας και παίζοντας με δελφίνια, ή καθισμένες σε χρυσούς θρόνους ή βράχους τραγουδώντας και υφαίνοντας ή στεγνώνοντας τα πλούσια και μακριά μαλλιά τους.
Δεν επέτρεπαν σε καμία θνητή να παραβάλλεται με αυτές στην ομορφιά.
Είχαν τη δύναμη να ταράζουν τη θάλασσα αλλά και να την ηρεμούν. Γενικά ήταν πάντοτε περιχαρείς για την αθανασία τους και συνόδευαν τά άρματα των ενάλιων θεών.
Οι πιο γνωστές από αυτές είναι η Αμφιτρίτη, η οποία ήταν γυναίκα του Ποσειδώνα και μητέρα του Τρίτωνα, η Θέτις (η μελλοντική μητέρα του ήρωα Αχιλλέα), η Ψαμάθη (γυναίκα του Αιακού) και η Γαλάτεια (γυναίκα του κύκλωπα Πολύφημου).
Τα ονόματα των Νηρηίδων που συναντούται στη Θεογονία του Ησίοδου αναφέρονται στις διάφορες καταστάσεις και χάρες της θάλασσας. Υπενθυμίζουν τα ευεργετήματα της θάλασσας, τα πλούτη που δίνει στον άνθρωπο και την ευκολία που παρέχει στο εμπόριο.
Τα ονόματα των 50 Νηρηίδων (κατά τον Ησίοδο) ήταν τα εξής:
 Αγαύη, Ακταία, Αλία, Αλιμήδη, Αμφιτρίτη, Αυτονόη, Γαλάτεια, Γαλήνη, Γλαύκη, Γλαυκονόμη, Δυναμήνη, Δωτώ, Ερατώ, Ευαγόρη, Ευάρνη, Ευδώρη, Ευκράτη, Ευλιμένη, Ευνίκη, Ευπόμπη, Ηιόνη, Θάλεια, Θεμιστώ, Θέτις, Θόη, Ιπποθόη, Ιππονόη, Κλυμένη, Κυματολήγη, Κυμοδόκη, Κυμοθόη, Κυμώ, Λαομέδεια, Λειαγόρη, Λυσιάνασσα, Μελίτη, Μενίππη, Νημερτής, Νησαία, Νησώ, Πανόπη, Πασιθέα, Πολυνόη, Ποντοπόρεια, Προνόη, Πρωτομέδεια, Πρωτώ, Σαώ, Σπειώ, Φέρουσα, Ψαμάθη.
Οι Νηρηίδες στη τέχνη τόσο στα μελανόμορφα αγγεία όσο και στα ερυθρόμορφα αλλά και στη γλυπτική κατέχουν την πλέον αξιόλογη θέση σε εμπνεύσεις επικής δραματικής και λυρικής ποίησης απεικονιζόμενες με σεμνότητα μορφής και ενδυμάτων ενίοτε και γυμνές παίζοντας με τους Ερωτιδείς αλλά και σε παραστάσεις με υπαινιγμό σε μεταθάνατο ζωή στις νήσους των Μακάρων.
Λαογραφία
Οι Νηρηίδες παραμένουν μέχρι και σήμερα στις δοξασίες των Ελλήνων με μικρή παραφθορά του ονόματος ως νύμφες "Νεράιδες".
Νηρηίδες ήταν ο πιο αρχαίος τύπος του ονόματος όπως τον μεταφέρει ο Όμηρος, ο Ησίοδος κ.α.
Οι δύο αυτές λέξεις, ΄΄νεράιδα΄΄ και ΄΄Νηρηίδα΄΄, ανάγονται στον όρο Nerti , που σημαίνει «βυθίζω».
 Η παρετυμολογία του ονόματος, σύμφωνα με την οποία το ΄΄νεράιδα΄΄ προέρχεται από τη λέξη ΄΄νερά΄΄, αποδίδει επίσης τη στενή τους σχέση με το νερό.
 Άλλωστε οι νεράιδες των παραμυθιών μοιάζουν εξ ορισμού υδάτινες. Όπως και οι νύμφες ζουν στα βουνά, στα δάση, στα ποτάμια, σε βρύσες, σε συντριβάνια, σε σπηλιές, σε όλη τη φύση, και αποκαλούνται με πολλά ονόματα : ανεράδες, ανεραγόδες, νεράισσες, ξεραμένες, αβραγίδες κτλ.
Κινούνται σε χώρους κυκλικούς (αλώνι, συντριβάνι, λίμνη, στέρνα), όπως κυκλικές είναι οι κινήσεις τους στον χορό ή στο γνέσιμο.
Ο χορός τους αφήνει κυκλικά χνάρια στο χορτάρι σύμφωνα με τις παραδόσεις πολλών λαών.
Είναι όμορφες με μακριά ξανθά μαλλιά συνήθως πράσινα μάτια φορούν λευκά φουστάνια με λευκό μαντήλι και τις βλέπουν μόνο οι σαββατογεννημένοι και οι ελαφρό ίσκιοτοι .
Αρχηγός τους είναι η κυρά - Κάλω και έχουν πολλά ονόματα όπως Αστέρω, Ουρανία, Λαμπετία, Κανέλα, Κάλω κ.α..
Τους αρέσει ο χορός και συχνά αρπάζουν τους λυράδες για να τους παίξουν και να χορέψουν , και συνήθως βγαίνουν τα μεσάνυχτα μπαίνουν στα σπίτια και κλέβουν τα ρούχα των γυναικών.
 Σαν γυναίκες, προκαλούν του άνδρες, τους θέλγουν και ύστερα τους ξεφεύγουν, μέσα από μία διχασμένη έκφραση της σεξουαλικότητάς τους.
Παρά την υπερφυσική τους προέλευση οι δραστηριότητές τους ταυτίζονται με τις παραδοσιακά γυναικείες:
 φροντίζουν για την καθαριότητα του σώματος και αγαπούν γενικά το νερό.
 Οι Νεράιδες παντρεύονται με Νεράιδους κάνουν παιδιά ενώ σε κάποιες παραδόσεις υφαίνουν.
Η νεράιδα αναπαριστά την ιδανική και τρομακτική θηλυκότητα. 

Συγκεντρώνει πολυάριθμες γυναικείες ιδιότητες : οι αναπαραστάσεις της παραπέμπουν στη συμβολική του νερού, του γνεσίματος και του νοικοκυριού, στις αναπαραστάσεις της νύφης, στον πόθο και στον θάνατο. Β.Μ
Διαβάστε περισσότερα...

Ο Αράπης ....

Φίλος της Σελίδας μας έστειλε το λαογραφικό κείμενο που ακολουθεί σαν συνέχεια του δικού μου άρθρου..
Ο Αράπης που είχε « στοιχειώσει » στην Μεταμόρφωση 

Τον ευχαριστώ  Β.Μ


Ο Αράπης 
 
Κάθε πηγάδι, κάθε πηγή, κάθε κουφάλα δέντρου, κάθε σπηλιά δροσερή και κάθε υπόγειο σπιτιού στην Ελλάδα έχει το Στοιχειό του, τον Αράπη του. 
Είναι ένας θεόρατος μαύρος με μάτια κατακόκκινα και μύτη πλακουτσωτή και χειλάρες τεράστιες. Φοράει χρυσοκέντητο γελέκο, σαλβάρι και αιγυπτιακό φέσι, ενώ στ’ αυτιά του κρέμονται μεγάλοι χαλκάδες. 
Συνήθως δεν είναι επιθετικός, αλλά επειδή έχει μεγάλη περιουσία: χιλιάδες χιλιάδων χρυσά φλουριά, συμπεριφέρεται με μυστικοπάθεια. 
Μπορεί να βγει μέσα στη νύχτα και να καθίσει στο σαλόνι του σπιτιού και να καπνίζει ήσυχος ήσυχος το τσιμπούκι του. 
Αν δεν τον ενοχλήσουν οι νοικοκύρηδες, δεν έχουν να φοβηθούν τίποτα. Αν μάλιστα τον κεράσουν κανένα ηδύποτο, μπορεί να τους συμπαθήσει. 
Σε εξαιρετικές περιπτώσεις τους υποδεικνύει κρυμμένους θησαυρούς, οπωσδήποτε όχι τον δικό του. 
Έχει όμως μιαν αρχή: δεν ανέχεται την αδιακρισία. 
Αν ο άνθρωπος που τον είδε και μίλησε μαζί του σχολιάσει σε τρίτο πρόσωπο το συμβάν, ο Αράπης τον τιμωρεί μ’ ένα δυνατό χαστούκι, που δεν είναι θανατηφόρο, αλλά διαγράφει αμέσως την μνήμη του αδιάκριτου. 
Κατά τα άλλα, ο Αράπης ασχολείται με την εκτροφή των φλουριών του. 
Πραγματικά, τα βγάζει έξω στα χωράφια και τα βόσκει σαν να ήταν πρόβατα. 
Πάει μπροστά αυτός και κουδουνίζουν εκείνα πίσω του σαν κοπάδι ζωντανό και βλέπουν οι άνθρωποι το θαύμα και δεν λένε σε κανέναν τίποτα, γιατί ακόμα κι αν δεν τους περάσουν οι γείτονές τους για τρελούς, θα τους τρελάνει ο Αράπης με κανένα χαστούκι.
Διαβάστε περισσότερα...

13.3.13

Ο Αράπης που είχε « στοιχειώσει » στην Μεταμόρφωση

Για να θυμούνται οι παλιοί και να μαθαίνουν οι νέοι !!!
Mια λέξη, ξεχώριζα από μικρό παιδί στην Μεταμόρφωση ο .. «Αράπης », που ήταν ένα φανταστικό ον, δαιμόνιο ή στοιχειό  και εμφανιζόταν  με διάφορες μορφές, ως φύλακας σπιτιών, ως μελαμψός φύλακας κρυμμένων θησαυρών,  ρωμαλέος αντίπαλος ήρωα, ως φόβητρο για μικρά παιδιά
Η λέξη …αράπης,  με είχε προβληματίσει πολύ  από μικρό παιδί για δύο λόγους:
Πρώτον, δεν υπήρξε ποτέ άνθρωπος Αράπης ( έγχρωμος κλπ) στο χωριό μας.
Δεύτερον, δεν είχα παρατηρήσει ποτέ ότι στην πόρτα των σπιτιών όλης της Μεταμόρφωσης  στεκόταν κάποιο μαύρο ζώο (σκυλί, για παράδειγμα) ως φύλακας με κουδούνι στο λαιμό.
       Δύο ήταν οι κυριότερες εκδοχές που επικρατούσαν για την ερμηνεία του «Αράπη».
Η πρώτη αναφερόταν σε μαύρο σκύλο ως φύλακα, ο οποίος υπάρχει  σε αφθονία στην ελληνική λογοτεχνία και λαογραφία    και περνούσε από γενιά σε γενιά  σαν διήγημα τρόμου και η άλλη ίσως ήταν απομεινάρι από την επέλαση των «έγχρωμων » του Ιμπραήμ στον τόπο μας ( Στρατόπεδο στο Σκάρμιγκα – Μάχη τστο Μανιάκι ) κλπ. στα χρόνια της Ελληνικής επανάστασης του 1821.
Ίσως από εκεί να έχουν προέλθει  ορισμένα τοπωνύμια  της Μεταμόρφωσης καθώς και θρύλοι.  ( πχ. ο αράπης της καρδαρούς  ,αραπόλακα , αραπογκορτσιά  κλπ ) που διατηρούνται ακόμα έως και σήμερα        
Οι δύο αυτές εκδοχές  δεν με κάλυπταν πλήρως στα ερωτήματα μου  Αναγκάστηκα  και ανέτρεξα στη Λαογραφία, όπου βρήκα  αρκετές πειστικές εξηγήσεις .
     Στη Λαογραφία, λοιπόν, «αράπης» είναι ένα φανταστικό ον, δαιμόνιο ή στοιχειό, που εμφανίζεται με διάφορες μορφές:
-Εμφανίζεται ως φύλακας σπιτιών πλουτίζοντας τον οικοδεσπότη και τρώγοντας από την άλλη τους άπληστους.
-Εμφανίζεται ως μελαμψός φύλακας κρυμμένων θησαυρών.
-Εμφανίζεται ως ρωμαλέος αντίπαλος ήρωα  τον οποίο υπηρετεί αφού νικηθεί από αυτόν
-Συχνά αναφέρεται ως φόβητρο για τα μικρά παιδιά: «φάε το φαί σου γιατί θα φωνάξω τον αράπη» κλπ.
        Όλες αυτές οι παραπάνω ερμηνείες δικαιολογούν την αναφορά του «αράπη»  που γινόταν κατά κόρο όχι μόνο στην Μεταμόρφωση αλλά στα περισσότερα χωριά της Χώρας μας , αφού συνδυάζει όλες τις «μορφές» του.
Ήταν ο μαύρος κατακτητής της περιοχής  .Ήταν ο φύλακας σπιτιών.  Ήταν ο  μελαμψός φύλακας θησαυρών …. Ήταν το  φόβητρο για τα παιδιά .
Τελικά ότι και εάν ήταν ….μαζί του μεγάλωσαν γενεές Σκαρμιγκαίων .

Β.Μ
Διαβάστε περισσότερα...

12.3.13

ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΠΥΛΟΥ-ΝΕΣΤΟΡΟΣ ΣΤΙΣ 16, 17 & 18 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013

 Πλούσιο εορταστικό πρόγραμμα για όλες τις ηλικίες έχουν οργανώσει οι φίλοι του καρναβαλιού, οι σύλλογοι, οι επαγγελματίες και οι τοπικοί φορείς του Δήμου Πύλου-Νέστορος.
Τηρώντας τα ήθη και τα έθιμα της περιοχής θα αναβιώσουν παραδοσιακά αποκριάτικα δρώμενα στην Πύλο, τη Μεθώνη, τη Χώρα, την Κορώνη και τη Γιάλοβα.
Ο τελευταίος Έλληνας ιππότης Ιωάννης Κουτρούλης μας προσκαλεί όλους να παρευρεθούμε στο γάμο του, που θα γίνει την Καθαρά Δευτέρα στη Μεθώνη στις 13:00. Θα μας προσφέρει ως ενθύμιο μπομπονιέρες, οι οποίες περιέχουν κυπαρισσόμηλα, καραμέλες και φασκόμηλο και συμβολίζουν την ευτυχία, τη μακροζωία και τα καλά γηρατειά. Οι εκδηλώσεις για το γάμο του Κουτρούλη ξεκινούν από το Σάββατο 16 Μαρτίου με το προγαμιαίο γλέντι στις 20:30, συνεχίζονται την Κυριακή 17 Μαρτίου στις 18:00 με την έκθεση των προικιών και κορυφώνονται την Καθαρά Δευτέρα με την τέλεση του γάμου.
Στην Πύλο, ο Σύλλογος Φίλων Καρναβαλιού έχει οργανώσει μασκέ πάρτυ το Σάββατο το βράδυ στις 22:30 ενώ την Κυριακή θα γίνει η παρέλαση των πεζοπόρων τμημάτων και των αρμάτων, στην κεντρική πλατεία στις 14:00. Την Καθαρά Δευτέρα ο Μακαρονάς θα περάσει δίκη στις 11:00 το πρωί και μετά την ετυμηγορία θα προσφερθούν σε όλους τους παρευρισκόμενους σαρακοστιανά εδέσματα και κρασί.
Στην Κορώνη, το βράδυ του Σαββάτου στις 20:00 θα αναβιώσει «η φωτιά της Μπαρμπούτας» και την επόμενη ημέρα Κυριακή στις 16:00 η πόλη θα ξεφαντώσει σε ρυθμούς καρναβαλιού με την παρέλαση των αρμάτων και τη συμμετοχή μικρών και μεγάλων.
Στη Χώρα, ο Πολιτιστικός Σύλλογος έχει ετοιμάσει παιδική εκδήλωση στην κεντρική πλατεία, το Σάββατο στις 14:00. Μικροί και μεγάλοι, μεταμφιεσμένοι και μη θα διασκεδάσουν παίζοντας με κλόουν, ξυλοπόδαρους και ταχυδακτυλουργούς. 
Την Κυριακή το μεσημέρι στις 13:00 «η κοκκάλα» θα κάνει και πάλι την εμφάνισή της στους κεντρικούς δρόμους της Χώρας.
Φωτιές θα ανάψουν οι κάτοικοι και οι επαγγελματίες στην παραλία της Γιάλοβας την Κυριακή στις 20:00 ψήνοντας και τσικνίζοντας. Στη συνέχεια θα ακολουθήσει αποκριάτικο πάρτυ και την Καθαρά Δευτέρα στις 11:00 το πρωί θα διεξαχθεί διαγωνισμός πετάγματος χαρταετού και θα προσφερθεί ζεστή φασολάδα στον κόσμο.
Η Κοινωφελής Επιχείρηση του Δήμου Πύλου-Νέστορος αρωγός και υποστηρικτής των εκδηλώσεων εύχεται σε όλους καλή διασκέδαση και καλές απόκριες.

ΣΑΒΒΑΤΟ 16 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013

14:00 ΠΑΙΔΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ, ΚΛΟΟΥΝ, ΞΥΛΟΠΟΔΑΡΟΙ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΧΩΡΑΣ
20:00 ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΕΘΙΜΟΥ «Η ΦΩΤΙΑ ΤΗΣ ΜΠΑΡΜΠΟΥΤΑΣ» ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΡΩΝΗΣ
20:30 ΠΡΟΓΑΜΙΑΙΟ ΓΛΕΝΤΙ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΤΟΥ ΚΟΥΤΡΟΥΛΗ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ «ΜΠΟΥΡΤΖΙ», ΜΕΘΩΝΗ
22:30 ΜΑΣΚΕ ΠΑΡΤΥ ΣΤΟ “FACE CLUB” , ΠΥΛΟΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ 17 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013

13:00 ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΕΘΙΜΟΥ «ΚΟΚΚΑΛΑΣ», ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΑΡΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΧΩΡΑΣ
14:00 ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΠΕΖΟΠΟΡΩΝ ΟΜΑΔΩΝ & ΑΡΜΑΤΩΝ, ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΠΥΛΟΥ
16:00 ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΚΗ ΠΑΡΕΛΑΣΗ, ΚΟΡΩΝΗ
18:00 ΡΑΝΤΙΣΜΑ ΠΡΟΙΚΙΩΝ-ΝΥΦΙΚΟ ΚΡΕΒΑΤΙ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΑΓΟΡΑΣ ΣΤΗ ΜΕΘΩΝΗ (ΘΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΙ ΨΗΤΟ ΓΟΥΡΟΥΝΟΠΟΥΛΟ, ΚΑΨΑΛΕΣ & ΚΡΑΣΙ)
20:00 ΦΩΤΙΕΣ ΚΑΙ ΨΗΣΙΜΟ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ , ΜΑΣΚΕ ΠΑΡΤΥ ΣΤΟ “AMICA LOUNGE” ΓΙΑΛΟΒΑ

ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ 18 ΜΑΡΤΙΟΥ

11:00 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΧΑΡΤΑΕΤΟΥ, ΔΡΩΜΕΝΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ, ΚΟΥΛΟΥΜΑ &  ΣΑΡΑΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΜΕΖΕΔΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΓΙΑΛΟΒΑΣ
11:00 «Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΟΝΑ», ΣΑΡΑΚΟΣΤΙΑΝΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΠΥΛΟΥ
12:00 «Ο ΓΑΜΟΣ ΤΟΥ ΚΟΥΤΡΟΥΛΗ» ΑΝΑΒΙΩΣΗ & ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΑΡΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΠΑΡΑΛΙΑΣ ΣΤΗ ΜΕΘΩΝΗ (ΣΑΡΑΚΟΣΤΙΑΝΑ –ΚΡΑΣΙ)
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΡΟΣΟΧΗ - Απογραφή ψεκαστικών μηχανημάτων στην Μεσσηνία !

ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ & ΚΤΗΝΙΑΤΡΙΚΗΣ
Π.Ε. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

Η Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Π.Ε. Μεσσηνίας
και το Τμήμα Φυτικής και Ζωικής Παραγωγής
ενημερώνει τους κατόχους ψεκαστικών μηχανημάτων ότι
σύμφωνα με την Κοινοτική Οδηγία 2009/128/ΕΚ και σε εφαρμογή
του Ν. 4036/27-01-2012 ΦΕΚ Α 8/2012 Άρθρο 38
θα πρέπει οι κάτοχοι των παρακάτω ψεκαστικών μηχανημάτων:
α. Νεφελοψεκαστήρων (συρόμενων,φερόμενων/αναρτώμενων,αυτοκινούμενων)
β. Ψεκαστικών Αγρού
(συρόμενων,φερόμενων/αναρτώμενων,αυτοκινούμενων)
να συμπληρώσουν το απογραφικό δελτίο εξοπλισμού εφαρμογής γεωργικών φαρμάκων το οποίο αποτελεί και υπεύθυνη δήλωση με δική τους ευθύνη.
Το απογραφικό δελτίο θα εφοδιάζονται οι κάτοχοι από τη Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Π.Ε. Μεσσηνίας.
Το εν λόγω δελτίο θα υποβληθεί στη Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Π.Ε. Μεσσηνίας –Τμήμα Φυτικής και Ζωικής Παραγωγής –
Γραφείο εκμηχάνισης Γεωργίας - 221,227,2ος όροφος-Διοικητήριο
κ. Νάστος, κ. Αντωνοπούλου ( τηλ.2721-3-61221 , 227 )
            έως τις 31 ΜΑΪΟΥ 2013.
Η καταγραφή είναι υποχρεωτική στα πλαίσια της επιθεώρησης του εξοπλισμού εφαρμογής γεωργικών φαρμάκων με τη νέα νομοθεσία
περί διάθεσης γεωργικών φαρμάκων.


ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ & ΚΤΗΝΙΑΤΡΙΚΗΣ
ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ
 
 
Η Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Τριφυλίας και το Τμήμα Φυτικής και Ζωικής Παραγωγής ενημερώνει τους κατόχους ψεκαστικών μηχανημάτων ότι σύμφωνα με την Κοινοτική Οδηγία 2009/128/ΕΚ και σε εφαρμογή του Ν. 4036/27-01-2012 ΦΕΚ Α 8/2012 Άρθρο 38 θα πρέπει οι κάτοχοι των παρακάτω ψεκαστικών μηχανημάτων:
α. Νεφελοψεκαστήρων (συρόμενων, φερόμενων/αναρτώμενων, αυτοκινούμενων)
β. Ψεκαστικών Αγρού (συρόμενων, φερόμενων/αναρτώμενων, αυτοκινούμενων)
να συμπληρώσουν το απογραφικό δελτίο εξοπλισμού εφαρμογής γεωργικών φαρμάκων το οποίο  αποτελεί και υπεύθυνη δήλωση με δική τους ευθύνη.
Το απογραφικό δελτίο θα εφοδιάζονται και θα υποβάλλουν οι κάτοχοι από τη Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Τριφυλίας –Τμήμα Φυτικής και Ζωϊκής Παραγωγής, Ελ. Βενιζέλου 29 Κυπαρισσία (υπεύθ. κ. Ανδριάνα Γκρίτζαλη τηλ. 2761022338)
έως τις 31 ΜΑΪΟΥ 2013.
Η καταγραφή είναι υποχρεωτική στα πλαίσια της επιθεώρησης του εξοπλισμού εφαρμογής γεωργικών φαρμάκων νέα νομοθεσία περί διάθεσης γεωργικών φαρμάκων
Διαβάστε περισσότερα...